辽代文学有哪些特点？契丹文学是怎么受汉化影响的？ 辽代文学不仅是当时的北方文学，也是中国文学不可分割的一部分。辽代文学的兴起为中国文学提供了一个多元一体、优势互补、与北宋文学并驾齐驱的重要模式。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
现存的辽代文学作品主要是诗歌和散文。辽代初期，诗很少。中期以后，文化趋于繁荣，作者逐渐增多，艺术技巧日益成熟，作品开始大量涌现。契丹女性文学的兴起和发展是中国文学史上一个非常引人注目的现象。
以萧观音、萧瑟为代表的辽代女作家，文采浪漫。辽代口头文学主要包括神话传说和民歌。辽代神话的传说大多与契丹民族的历史发展有关，是民族发展的曲折反映；其土地习俗的民歌简单而有力，这意味着陈师道的讽刺歌曲生动而庸俗。辽代契丹文学也取得了相当的成就。
《辽史文学传序》曰：“太宗入边，取晋书、礼器北归，其后制渐完善。至景，圣人(景宗，圣人)，题于行。士子从底层提拔侍从，拜儒之美。”明确指出吸收中原文化对辽文化的深远影响。
自先秦以来，尤其是唐宋时期，辽代文学深受文学的影响。白居易和苏轼是唐宋时期最有影响的作家。叶鲁北，卢野阿保基的长子，辽太祖，生活在晚唐，在家乡做进贡文人，生活在一个艰难的地方。龙旭在诗中称“乐天诗是我的老师”，并亲自将白的《讽谏集》用契丹文字翻译出来，供大臣们阅读。苏轼的作品也深受喜爱。在他的《眉山集》问世后不久，杨帆舒舒就有了再版。当时人们指出：“子战的名字对当代很重要，他爱这样取。”
契丹最早使用汉字，建国后先后创制了契丹大小字，然后契丹字和汉字同时使用。写诗，一般用汉字，也用契丹文字。在辽代文学中，中国文学和契丹文学同时并存。近几十年来，契丹的悼亡书、墓志铭、铜镜刻诗等陆续被发现，并在解读方面取得了很大成就。萧汉建奴和顾也鲁是契丹文章的伟大作家。
四公大师的《醉义歌》原本是一首在契丹写的长诗。耶律楚材翻译并创作了这首诗，并在序中称赞作者“善于咏诗，有高远之旨，无俗之语，能与苏、黄比肩”。它反映了契丹文学与中国文学的密切关系，表明契丹诗歌已经达到了相当高的水平。
辽代契丹女性文学的蓬勃发展是中国文学史上一个引人注目的文学现象。这种现象的出现与北方游牧妇女地位较高密切相关。契丹贵族妇女不仅具有崇拜吴、的精神，而且具有善于写作的才能。由于贵族女性的社会地位较高，接受教育的机会较多，所以其中有许多聪明的诗人，在中国文学发展史上产生了深远的影响。其中，萧观音、小色色、卢野常哥、秦晋公主小石等新近被发现的文人墨客更是一个也没有。
辽朝建立前没有文字，但刻木是信。辽太祖卢野阿博吉建立后，神树五年(920年)正月，屠虏受命，虏奉命制契丹古字。后来，卢野迭拉奉命制作契丹小字，大字增减了一半，小字主要是模仿维吾尔文字制作的
契丹文字在文学中的应用主要集中在诗歌和散文的写作和翻译上。在辽代历史上，常常有辽代的某某语言和辽代、汉文的汉字或文章，都擅长用契丹文和汉文书写。耶律柏、耶律隆绪、耶律楚成、耶律亮、韩笑的奴隶、顾也鲁和四公大师都是契丹的重要作家。至于辽代的契丹作品，墓志铭是主要的应用文本；现在铜镜里有契丹诗。
四公大师的长诗《醉歌》，是契丹文化与汉文化融合的结晶。醉义歌是唱出醉酒真谛的长歌行体诗。很难知道作者的身份。按诗序大师的称号，他是著名的学者或者和尚或者道长。作者擅长写作，擅长唱歌和诗歌。诗名可以和苏轼黄庭坚比肩。
契丹祖一歌的原作能够无缝、生动地再现丰富的情感、丰富的内容和细致的思想，为读者理解和认识契丹文字的表达功能提供了一个可靠的范例，尤其是在契丹作品很少流传、难以解读的情况下。
同时，醉酒的歌可以自由地写出来，而且内容丰富优美，这和译者卢野楚材有关。耶律楚材不仅是元初的政治家，也是一位卓有成就的文学家和诗人，曾经仕是《汉书》的统帅。
辽朝时期，辽宁各民族长期聚居，相互影响，相互借鉴。在文化方面，表现为以汉族传统文化为主体，各民族文化相互融合的时代特征。与此同时，各民族涌现出了在文学艺术上有突出成就的学者和作家，各民族文学艺术家的成就也在中国文学艺术史上占有重要地位。
总之，辽代文学是中国文学的一部分。辽代文学的大发展为中国文学的发展做出了重要贡献。辽朝与当时的大宋王朝竞争多年，文学艺术蓬勃发展，为我国今天的文化大繁荣做出了贡献。
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